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京都人的暧昧比普通日本人的暧昧翻了一倍 | 陈永和《铃子小姨》创作谈
《铃子小姨》创作谈
文 / 陈永和
就算在日本人心目中,京都也是一块特殊地方。
所谓的千年古都。
但京都人的自豪感,并不以一种豪迈表达出来,既不鄙视,也非傲慢。比如,京都人对访客说:“ぶぶ漬けは、いかがどすか?”(“ぶぶ漬け”翻译成标准日本话,为“お茶漬け”,吃日本大餐时的最后一道,整句话翻译成汉语为“吃饭怎么样”),就意味着送客的意思了。
不直接说你该走了,而是相反,说留客吃饭。
京都人的表达表面是温和的,但折叠,一波三折,你要翻山越岭才能抵达内意。所以不受伤害,所以刻骨铭心,像毛毛雨飘洒在身上,湿透,是慢慢的。
细品川端康成的《古都》,或许,可以体会京都人的这种细腻与曲折。
这种渗透到骨髓里的折叠,使京都人的暧昧比普通日本人的暧昧翻了一倍。
举另一个貌似毫无关系的例子。女友儿子,很聪明,二三岁时候吧,想吃糖,但被母亲严格控制。糖装在盒子里,放在架子上,他拿不到。当有阿姨来了,他不直接说要糖吃,他会说阿姨你看看架子上有什么东西呀?于是阿姨看架子。那个盒子很漂亮,你要不要打开看一看?于是阿姨打开盒子,看到糖。这糖很好吃,阿姨你要不要尝一块?于是阿姨就拿出一颗糖,通常自己不吃,就给他吃了。
二三岁的孩子表达“要”,可以如此委婉。我就想,这应该多是天生的,其实通道就隐藏在这个孩子的身体里。
孩子的身体是他父母给的,他父母的身体是祖父祖母外公外婆给的……以此类推。
历史或许就是通过一代一代人的这种曲折渐渐在身体里形成一种特殊表达通道。
文明,或许就包含有这样一种东西:想说不的时候一定不说不,却又,让你觉得我已经说了不。
【短篇小说《铃子小姨》刊载于《花城》2019年第2期,责编 杜小烨,点击“阅读原文”即可购买纸刊。】
作者简介
陈永和
出生于福州,著有长篇小说《一九七九年纪事》《光禄坊三号》。现两栖于福州与北海道阿寒湖小镇。
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