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2010年高考作文论据材料处理秘诀（五）

来源：www.zhufudq.com 时间：04-04 责编：人气：

4。考试时一时找不到典型事例怎么办？

⑵就地取材法。

①运用作文题目所给材料。

如果是供料作文，材料一定要运用。如果是话题作文，材料可用可不用。如果一时想不起适当的材料，话题作文也可以利用题目的材料。但无论是供料作文，还是话题作文，都切忌照抄原材料的故事，引用故事应该做到长话短说，或者在概述时某些地方添上自己的评论和合理想象。只有这样，才能体现你的创造性劳动的价值。介绍几种具体方法：

Ⅰ、概述故事＋议论评析＋反面或侧面假设情况＋推出结果并且评析。

Ⅱ、概述故事＋两三句描写＋议论评析＋联想叙写生活小事＋比喻或对偶议论。

Ⅲ、概述故事＋两三句描写＋就事论事，借题发挥＋得出真义＋联想排比概述生活小事。

【例】

树根的遐想

深山里有些古树老根，被人刨出弃置一旁。这些根奇形怪状，没有引起过客青睐，也不被樵夫拾取，静静地与野草为伴。一个木匠来到山里，看了看老根摇摇头走了；一个根雕艺术家也到山里，一见老根，两眼放光，相见恨晚。后来这些树根成了根雕艺术品，被人视为至宝，与金玉共登大雅之堂。

木匠的眼里，这些树根毫无作用，它既非栋梁之材，又难打成家具；何况它丑陋残缺，浑身疙瘩，还被蚊虫叮咬，当然弃之犹恐不及！

然而，根雕艺术家却“慧眼识英才”。你看，老根苦心所支撑的与其息息相关的大树早已不复存在，只剩下它孤独地在地下历时百千年，又被抛弃于深山。但是它风吹雨打不烂，雷轰电击不焦，鸟琢虫蚀不腐，它是生命的精华，它象征一种精神，一段历史！智慧的艺术家在老根的身上，不但感受到弯弓紧绷的力量，盘龙腾云的气势；还看到伏尔加河纤夫拉着驳船形象：他皮肤黑红，肌肉隆起，前腿弓步，后腿绷直，两臂紧拉纤绳、弯腰低头、用力拉纤，向前迈进，拉动了巨轮，拉动了历史！于是老根在艺术家手中成了天人合一的珍品！

让我们作一设想，假如在艺术家之前，文学家也为采风来到深山。面对老根，他会做什么？他会思接千载，视通百年，也看到一段历史：老根，它扎入地下，汇聚力量，冲破坚土，击退顽石，伸展根须，汲取精华，输给大树。为了让人赞美硕果的香甜，繁花的绚丽，绿冠的庞大和老干的遒劲，它无怨无悔，不见天日，一头深入地底下……于是，文学家文思泉涌，回身不顾，去挥笔书写根的赞歌，而老根仍静卧林中，等待出山之日！

当然，木匠用“实用”标准衡量木头的价值，艺术家和文学家用审美观点读出根的价值；根雕艺术家把思想铸为利刃，雕刻精品；文学家将灵感凝聚笔端，给老根“精神鼓励”：他们各司其职，理当如此，无可厚非。

然而可悲的是，在我们现实生活中，却有不是“木匠”的“人匠”，他们看学生只看成绩不重思想，择配偶只选钱财不看人品；办事只问报酬不讲服务，经商只追利润不论产品。也有一些貌似“文学家”的“人学家”，他们对默默奉献的人才口头赞许却不以为伍，表面认同却不予重用。更有一些并非游客的“政客”，他们以貌取人，任人唯亲，排斥“木头木脑”而不见风使舵、阿谀奉迎的人才。他们把“实用”的标准推到极端，推向实用主义、个人主义的深渊！

警惕啊，人们！只讲“实用”，光重表面，会使“材”将“不材”，“材”将“非材”！

眼观手不动的人们行动起来吧，学习根雕艺术家，发现人材，重塑人材，让我们社会主义的伟大事业人材济济，群英荟萃！

旁批

引述材料。用对偶和描写加工原材料。加强对比，强调识别人才的重要。

议论，从现象分析原因。

借题发挥。

叙议结合，用排比和对偶增强气势。赞美“人才”的优秀和识英才者的睿智。

从反面假设，讽刺口头重视人才却不重用人才的现象。

对偶和排比，整散结合，再赞人才。

联系实际，评论分析。

排比和对偶简要例举生活现象。

点明题旨，

结论，指出应该怎么办。

【说明】

这篇作文是根据2004年天津高考作文题的要求写的。考题题目如下：

有一个木匠到山里选木材，看到一些奇形怪状的树根，觉得没用就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后，如获至宝，将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。

这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于800字。

Ⅲ、写小事引出比喻义＋概述题目材料的故事＋用比喻义评论事物＋用比喻义概述其他熟悉的事例。

【例】

走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。

走出眼镜店，我生出许多联想……

想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，不可信啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？在这里，我只想讲一个突然想起的小故事……

（2003年高考满分作文《有色眼镜引发的联想》）

②运用试卷现代文阅读或文言文阅读材料法。

主要有以下几个形式：

A提取一个详写的论据：概述试卷阅读文段的主要人物、主要事件和结果＋议论分析。

B提取两个详写论据：

Ⅰ、论据一：概述文段的主要人物、主要事件和结果＋议论分析。——证明分论点一。

论据二：选取其中重要部分＋一两句描写＋议论分析。——证明分论点二。

Ⅱ、论据一：概述文段的主要人物、事件、结果＋议论分析——证明分论点一。

论据二：概述文段的次要人物、事件、结果＋议论分析。——证明分论点二。

Ⅲ、论据一：概述文段的主要人物、一件事、结果＋议论分析。——证明分论点一。

论据二：概述文段的主要人物、另一件事、结果＋议论分析。——证明分论点二。

C用排比或对偶分别概述主要人物的几件事作为略写事例论据。

取材于考卷阅读材料的做法，其实与提取课内材料一样，可以用缩写法，也可以用提取部分内容扩写法。写时要加议论分析，切忌大段照抄原文。

【训练示例】

以下作文试题和文言文阅读文段同出于2003年春季高考北京试卷，请根据考题后的要求作训练题。

Ⅰ、作文试题：

阅读下面文字，按要求作文

水，滋润万物，是生命之源；暴雨倾盆，江河泛滥，也会带来灾难。水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。

水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢。

……

请以“水的联想”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体自选，不少于800字。

Ⅱ、文言文试题：

齐有北郭骚者，结罘[1]罔，捆蒲草，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。

有间，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子，曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭骚曰：“夫子勉之矣！”晏子上车太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦不知士甚矣。”

晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者，身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。”着衣冠，令其友操剑、奉笥[2]而从，造于君庭，求复者[3]曰：“晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。”因谓友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。

景公闻之，大骇，乘驲[1]而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”

注释：[1]罘（fú），捕兽的网。[2]笥（sì），一种容器。[3]复者，负责通报的人。

[4]驲（rì），一种车。

（2003年春季高考北京卷文言文试题阅读选文）

〖训练题〗

请围绕“水的联想”的题目，拟定一个中心论点，从以上文言文选段中，提取分论点，编写三个论据并加分析议论来证明两三个分论点。其中一个详写的论据含议论字数400字左右，每个略写论据连同议论字数在200字以内。

【说明】

由物引出联想，这种题目写抒情散文和议论性散文较为合适。但抒情散文对象征体的拟人化描写份量大，难度较大；议论性散文可以用叙述事例代替部分形象描写，更容易成功出彩。但如果我们一时找不到事例，可以看看试卷的阅读文段是否可以剪裁编写利用。

【答案示例】

1。

友情如水，源远流长。

水源于高山，相约百川，融为一体，共奔大海。

情谊如水，源于崇高的情怀，绵绵长流，磐石难阻，抽刀难断，共赴理想的大海。

潺潺流水，如泣如歌，娓娓诉说着动人的友情故事。

齐国人北郭骚靠编织为生，却无法养活母亲。他向所仰慕的宰相晏子求教养亲之道，晏子派人开府仓送粮款给他，北郭骚只接受粮食而退回金子。晏子敬佩北郭骚的人品，自此在心中把他当成朋友。

不久，晏子因被景公猜疑而出逃，途中造访北郭骚并告以实情。告别之后，北郭骚就到了王宫，对通报者说：“晏子是天下的贤人。现在他离开齐国，齐国必遭强国入侵。与其见到国家破灭，不如现在就死去，请让我用头来替晏子表忠诚吧。”随后自刎。与他同行的朋友捧着北郭骚的断头说：“北郭子为国而死，我将为北郭子而死。”也自刎了。

景公非常震惊，亲自驱车追赶请回晏子。

溪流为之呜咽，江河为之沸腾。为了朋友和祖国，哪怕自己摔得粉身碎骨，摔成得玉碎珠溅！这是水的深情，水的豪迈，水的刚强！

2。

友情如水，有时澎湃激昂，有时却风平浪静，平淡无语，蕴藉深沉。

君子之交淡如水，这是北郭骚与晏子交情的写照。

一面之后，两人只有神交。晏子逃亡，朋友没有忠言和妙计相赠，只有平淡如水的一句话“先生勉力而行吧！”可谁曾料想，在此挥手一别之时，竟是北郭骚暗下决心用生命成全朋友伟业之时？

没有肝胆相照的豪言壮语，却有为友赴汤蹈火的义举，这就是淡如水的君子之交！

在波澜不惊的外表下，酝酿汹涌激荡的情感。这是水的淡泊，水的深情，水的无私！

3．

友情如水。朋友之间，应如海纳百川，宽大包容。

告别北郭骚，晏子登车离去，回想朋友冷淡的话语，他对天长叹。他不是埋怨朋友，而是反省自己出逃是否妥当，还自责对士人如此不了解，竟然无法解读朋友话中深意。当他知道朋友为他而死时，更是深感内疚。

严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是“宰相心里能撑船”的胸怀，这是大海的胸怀。